La Conversion n'est pas l'acceptation formelle et froide d'un dogme ou d'une doctrine. La Conversion est un mouvement intérieur, un « retournement » de l'âme qui prend conscience de son désir ardent de se baigner dans la Source Ineffable de Lumière.

A un moment foudroyant ou comme une longue et lente symphonie, un appel se fait ressentir, comme si l'âme déployait ses ailes et voulait tendre vers les cieux infinis.

Ecouter cet appel, c'est s'ouvrir à la Source et à son Envoyé, c'est tremper ses lèvres dans le vin mystique du Saint Calice. Une fois l'enivrement sacré goûté, on ne peut plus faire marche arrière, le processus de Conversion est lancé. On est transpercé par un glaive de feu qui laisse sa brûlure de lumière à l'intérieur de notre cœur, on en ressent parfois les effets physiques, frissons intérieurs, chaleureux et lumineux.

Se convertir, c'est vivre le divin en conscience, l'accueillir en nous, dans notre tabernacle intérieur, le cultiver, le faire s'épanouir.
On ne se reconvertit pas à une religion, on se reconvertit à Dieu, à l'Amour, à la Force de Vie et au Soi qui nous mène vers la Lumière.

Se convertir, c'est accepter de ne plus vivre une vague croyance, une vague foi mais au contraire de sentir et baigner constamment dans la Présence, Celle qui déchire le voile des illusions. Se reconvertir, c'est accepter de voir les choses telles qu'elles sont, accepter de vivre dans le monde mais n'être pas de ce monde.
Ce n'est pas se réfugier en de vaines rêveries illuminées mais au contraire vivre pleinement et sacraliser toutes les dimensions de sa vie.

Se convertir, c'est revêtir l'armure scintillante, ceindre l'épée dont le pommeau est une gemme ayant toutes les couleurs de la Terre et partir dans une quête du Graal bousculant notre confort et nos certitudes.

Se convertir, c'est accueillir la Présence en Soi et transfigurer notre vie, ne plus avoir peur d'abandonner le manteau du vieil homme mais au contraire devenir reflet de la pure Lumière.
Et Celle-ci est joie, humour, force, beauté, sérénité. Elle s'accorde mal des airs contrits, des attitudes coincées et creuses, de l'hypocrisie mesquine, de la culpabilisation doloriste et du fanatisme dévorant.

La vraie Conversion nous rend pareil au derviche qui accueille d'une main la Grâce pour la redistribuer de l'autre et répandre ses bienfaits sur la Terre.

La Conversion nous fait vivre dans une prière perpétuelle, tout entier tendu vers Dieu et vers le cœur sublime de notre être. Mais aussi tout entier tendu vers les autres et le monde car en tant que convertis, nous avons pris conscience que tout est lié et que tout participe du Tout. Cette prise de conscience nous fait sortir avec empathie de nos schémas égocentriques et nous fait vivre le divin à travers la moindre de ses expressions minérales, végétales, animales et humaines.

Se convertir, c'est devenir un lien, lien entre le Ciel et la Terre, lien entre le Cœur et l'Intellect, lien entre les hommes et les êtres. Se reconvertir, c'est chercher à réaliser la conjonction des contraires, à devenir un être harmonisé, à sublimer ses particularités en réalisant son Unité.

Se convertir, c'est accomplir son destin d'être humain et marcher chaque jour avec confiance vers la Lumière de l'Incréé.

Voilà une très bonne nouvelle pour l'avancée du christianisme et de l'humanité en général.  Faut-il rappeler que les femmes exercèrent un rôle de premier ordre dans la spiritualité et dans la religion et ce, même dans la Bible puisque les 7 matriarches eurent un rôle prépondérant dans la genèse du monothéisme.   Comment les responsables de l'Eglise Catholique peuvent-ils encore promouvoir une attitude aussi réactionnaire et pathétiquement paternaliste ?  Comment n'ont-ils pas encore compris que pour devenir un pur reflet de la Lumière divine et gagner le Royaume des Cieux, l'homme et la femme doivent devenir Humain, c'est-à-dire marier leur aspect féminin et masculin et ce, quelque soit leur sexe ou leur préférence sexuelle.

"L'Eglise anglicane, réunie en synode, a approuvé par vote le principe de l'ordination de femmes évêques, après un vif débat entre conservateurs et libéraux. De son côté, le Vatican dit regretter la décision qui constituera "un nouvel obstacle à la réconciliation" entre les deux Eglises.
Avant le vote, plus de 1.300 membres du clergé ont menacé de quitter l'Eglise anglicane si le Synode Général votait en faveur de l'ordination de femmes évêques. Le Synode Général a rejeté des mesures de compromis visant à tenir compte de ceux qui n'acceptaient pas cette réforme. Les trois chambres du Grand Synode, les laïcs, les évêques et le clergé, ont participé au vote. Les évêques ont voté en faveur de cette mesure par 28 contre 12, le clergé par 124 contre 44 refus, et les laïcs par 111 votes favorables contre 68, indique le quotidien the Times. Le Grand Synode a notamment refusé un compromis qui visait à concilier libéraux et traditionnalistes. Il s'agissait de créer un groupe de "super-évêques" qui auraient été chargés d'officier dans les paroisses refusant les femmes évêques. Il a également voté contre la création de nouveaux diocèses pour les paroisses refusant d'accepter des femmes évêques. Cette question de l'ordination des femmes menace de provoquer un schisme au sein de l'Eglise, forte de 77 millions de fidèles dans le monde, et déjà divisée sur l'homosexualité. Le synode est réuni à York, au nord de l'Angleterre, la deuxième ville la plus sacrée dans l'Eglise après Canterbury. L'archevêque de Canterbury, Rowan Williams, à la tête de l'église anglicane et son numéro 2, l'archévêque de York, John Sentamu, étaient en faveur d'un compromis, afin d'éviter un exode des fidèles, selon le Times. Mais ils restaient opposés à toute solution mettant en péril l'ordination des femmes. Des voix s'étaient également faites entendre pour qu'une décision sur le sujet soit reportée de quelques mois. L'autorité de Rowan Williams a été affaiblie par la formation fin juin à Jérusalem d'une nouvelle communion au sein de l'Eglise, par quelque 300 évêques et archevêques conservateurs dénonçant sa ligne libérale envers l'homosexualité et un "déclin spirituel" en Occident. Les dissidents, qui disent représenter 35 millions de fidèles, affirment cependant que leur initiative n'est pas un schisme mais la création d'"une Eglise dans l'Eglise" destinée à faire avancer la réforme de l'intérieur. Rowan Williams a invité ces religieux "à réfléchir attentivement aux risques encourus". L'Eglise anglicane connaît de profondes divisions depuis l'ordination et la consécration en 2003 de Gene Robinson, un Américain ouvertement homosexuel, comme évêque du New Hampshire.