Samedi 3 octobre 2009 6 03 /10 /Oct /2009 10:54

Une femme est assise sur un trône.  De sa main droite, elle tient une épée tandis que sa main gauche porte une balance.  L’épée est bien sûr celle de la rectitude qui sied à la justice, mais c’est aussi la lame qui tranche les illusions, les préjugés, qui fait que l’être voit au-delà des apparences comme le signale le regard intense du personnage représenté.  Regard spirituel qui permet de passer par delà le voile (cfr le symbolisme de la lettre Heith à laquelle est reliée la lame de "La Justice")

La balance symbolise l’équilibre, et l’ensemble des éléments qu’il faut prendre en compte et soupeser lorsqu’on veut porter un jugement sur quelque chose.

La couronne indique que la véritable justice vient de Dieu, les hommes ne peuvent que rendre une justice limitée qu’on espère la plus objective possible mais qui ne l’est pas entièrement puisque la vision de l’homme seul est toujours limitée.

Dans cet ordre d’idée, il appartient à l’homme qui cherche à être un homme juste, d’ouvrir ses yeux mais aussi son esprit, afin de le vider des images toutes faites et d’y accueillir la Grâce éclairante.

Ce n’est que dans cet état de vision juste, que l’homme pourra être un réceptacle pour la divinité qui viendra habiter en son sein et lui faire voir la Vérité car Justice est fille de Vérité.

 

A un autre niveau de lecture, la Justice représente aussi les conséquences cosmiques de nos actes, de nos paroles et de nos actions qu’on appelle presque vulgairement « karma », tant le terme s’est popularisé dans nos contrées.  Il faut bien insister sur la conception occidentale de cette notion de karma qui, en Asie, est une force froide et aveugle de rétribution.

Or, Dieu est Amour et le soleil brille de manière identique sur les bons et les méchants.  La carte de la Justice pose donc un triple problème :

 

  1. Existe-t-il une justice immanente ?
  2. Cette justice est-elle de type karmique, froid principe de causes à effets ? Et comment la justice karmique aveugle peut-elle se combiner avec l’Amour de Dieu ?
  3. L’idée de Justice divine soulève aussitôt le problème du mal – est mauvais celui qui contrevient à la Loi divine or la loi divine c’est l’Amour. Dans cet ordre d’idée, comment comprendre la notion de jugement après la mort ou de jugement dernier, comment comprendre aussi l’idée de l’enfer et qui plus est de l’enfer éternel ?

 

Voici mes tentatives de réponse ou mes pistes de réflexions sur ces questions :

 

  1. Il peut sembler étrange de croire qu'il existe une justice divine immanente dans ce monde lorsqu’on voit le nombre de gens sans foi ni loi qui s’engraissent alors que des gens très bien crèvent la faim.  Comment combiner la croyance en la Justice divine (ou en Dieu tout court) avec les injustices criantes qui sclérosent le monde ?
  2. J’aurais tendance personnellement à croire au karma mais à un karma tempéré par l’incommensurable Amour divin.  Somme toute, si karma il y a, il faut sans doute l’envisager comme une balise censée nous ramener au bercail en nous protégeant de nous-même et de nos pulsions de mort. 
  3. Je suis profondément persuadé que cette notion de Jugement Dernier ou post-mortem est une profonde erreur.  Dieu ne juge pas, Dieu aime.  Et Son Amour embrase les scories de l’âme, purifie le méchant et le rend pareil à un éclat de soleil.  Par Amour, Dieu nous a donné la liberté car on ne peut aimer que dans la liberté.  L’unique sens de notre vie est de nous ouvrir à Son Amour, de nous en rendre conscient.  Dieu n’est pas en face de l’Homme comme un juge, mais avec l’Homme dans un projet commun.  L’Homme est amené à participer à la construction de la Jérusalem Céleste dans un projet eschatologique grandiose, qui nous mènera de la Réconciliation à la Réintégration.  Dans cet ordre d’idée, faire le Bien, c’est participer pleinement et en conscience à la construction de ce projet, le mal étant tout ce qui l’entrave.  Or, le mal n’est pas en l’homme fondamentalement, il vient de la Chute.  Et la Chute, c’est se retirer volontairement de l’influence divine.  Donc le mal est l’éloignement du Bien.  Autrement dit le juste est celui qui suit la voie le ramenant à son origine divine et le mauvais est celui qui s’en éloigne.  L’un comme l’autre vivent les conséquences de l’endroit où ils se trouvent (plus ou moins éloignés ou proches de Dieu), la Justice ne cherchant qu’à ramener les égarés en son centre où réside Dieu. 

Ainsi l’enfer existe bien car celui qui s’est coupé totalement de Dieu vit dans l’espace glacé privé de Dieu et prisonnier de la fournaise de ses passions.  Dans cet état malheureux, la moindre seconde a valeur d’éternité, ce qui nous mène à l’idée d’enfer éternel.  Comme le soulignait Berdiaiev : « L’enfer est l’état d’une âme qui est incapable de sortir d’elle-même, centrée absolument sur elle-même, le sombre et mauvais isolement, c’est-à-dire l’impuissance finale d’aimer. »

Par Galahad - Publié dans : Reliance Culturelle - Communauté : Religions en toute liberté
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Commentaires

Si je puis me permettre, le "karma en Asie" n'est pas une force froide et aveugle de rétribution, ce qui n'aurait pas de sens, car ça voudrait dire qu'il y a moi d'un côté, des "forces" de l'autre, mais la pensée orientale est non-dualiste, qu'on parle de bouddhisme, d'hindouisme ou de taoïsme.
En fait ça marche très simplement : toute action que je fais s'engramme quelque part dans mon courant de conscience, et modifie ma perception, et comme mon action dépend de ma perception... exemple ultra-simplifié : quelqu'un m'énerve, je me mets en colère contre lui, ce qui à un certain degré obscurcit (physiquement) ma vue et agite mon corps. Tout ceci laisse des traces. Si je me mets souvent en colère, mes perceptions seront modifiées durablement dans ce sens. Ensuite par exemple, je marche dans la rue, et comme je suis dans un certain mal-être, des mauvaises pensées et une perception obscurcie, j'ai une attitude bizarre. A ce moment là je crois quelqu'un qui ne supporte pas cette façon d'être et qui est un peu déséquilibré, et je me fais agresser. Ensuite je peux aller raconter que je suis une pauvre victime. Mais si au lieu de me mettre en colère tout le temps je cultive l'amour divin, j'ai un comportement agréable, la vue claire, et les gens spontanément n'ont pas envie de m'agresser. Et ceux qui ont quand même envie, je les vois venir, donc je peux m'écarter.
Ces temps ci j'essaie de discuter avec des gens pour voir comment se produisent les accidents, et on note que c'est très rarement un pot de fleurs qui tombe d'un balcon. En fait si on demande à la personne de se rappeler son état d'esprit, elle est toujours obscurcie à ce moment, et ne voit pas ce qui se passe autour d'elle. Et on le voit très bien pour soi-même. D'ailleurs, même pour les pots de fleurs, on est prévenu. Les motards pourraient t'en parler (si tu n'es pas motard), ils évitent sans arrêt des accidents par "intuition". Sauf quand leur intuition est obscurcie par une préoccupation quelconque.
En fait notre vision est tellement peu claire et notre esprit tellement contaminé qu'on voit la matière solide, et plus globalement que toutes nos perceptions sont totalement distordues par rapport à la véritable réalité. C'est en tout cas ce que disent ceux qui ont l'esprit clair.
Le karma c'est ça, basiquement.
Dans le Christianisme, il est évident que c'est la fonction du Père. En fait le Père ne punit personne, mais pour pouvoir créer l'univers, il a défini des lois, et ce sont simplement ces lois qui nous retombent dessus. Et comme il ne peut pas les tempérer parce qu'il n'est pas incarné (une dette doit être payée là où elle a été contractée, genre tu empruntes de l'argent à la mafia, c'est la mafia qui va venir te le réclamer, pas les impôts) il a envoyé son Fils qui a pu en payer une partie pour nous. En ce sens le Fils est donc plutôt une émanation de la Miséricorde. Cependant la Miséricorde a les limites de notre liberté, et aussi de notre karma, jusqu'à un certain point. Si quelqu'un ne veut pas être sauvé, il est impossible de le sauver contre son gré. Or s'il fait le mauvais choix, c'est parce que ses perceptions sont déformées.
On peut constater que souvent, on fait mauvais usage des grâces qui nous sont données, mais il n'y a pas à s'en vouloir. C'est qu'on n'a pas la capacité de les user correctement à cause de nos perceptions erronées. Le Fils a donc fait ce qu'il a pu, mais il est évident que nos choix l'ont énormément limité.
Commentaire n°1 posté par kadak le 04/10/2009 à 15h42
Mille excuses pour cette réponde tardive, j'espère que tu n'en m'en veux pas mais cette semaine a été très chargée et le temps a disparu je ne sais pas trop où..?
J'aime bien ton exemple sur le karma car je sais qu'il est vrai pour avoir expérimenté des choses similaires... C'est pourquoi je disais que je croyais dans le karma mais tempéré par l'Amour divin car je pense que depuis l'Incarnation les conséquences de nos actions souvent aveugles peuvent être tempérées par la Miséricorde même si, comme tu le dis si justement, la Miséricorde propose et l'homme dispose afin de préservé l'entière liberté de celui-ci.  Effectivement, l'une des causes majeurs de l'existence du mal est notre aveuglement, notre ignorance, nos préjugés et nos barrières mentales imbéciles et le pire, c'est qu'on s'y complait, "il n'y a pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir..." Bref, l'humanité a encore un long long chemin à parcourir ;-)
   
Réponse de Galahad le 11/10/2009 à 10h04
salut
j'avais fait un commentaire sur ce post dimanche dernier, s'est-il perdu ? (car je ne me souviens pas avoir rien écrit de scandaleux...)
A part ça j'ai un ami qui souhaite s'intéresser à la signification des lettres hébraiques, leur lien avec la réalité matérielle, et aussi les réalités métaphysiques. Aurais-tu des références ?
Commentaire n°2 posté par kadak le 10/10/2009 à 17h36
Alors, il y a les bouquins de Virya qui sont pas mal écrit surtout "L'alphabet hébreux et ses symboles", les livres d'Adin Steinsaltz sont bien aussi, dans le genre moins orthodoxe, il y a bien sûr Eliphas Lévi qui n'est pas dénué d'intérêt et Papus....
Réponse de Galahad le 14/10/2009 à 17h21

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