Emmanuel Lévinas insiste sur la notion de Révélation individuelle : « Tout se passe comme si chaque personne, par son unicité, assurait la révélation d'un aspect unique de la vérité, et que certains de ses côtés ne se seraient jamais révélés si certaines personnes avaient manqué dans l'humanité. Ceci suggère que la totalité du vrai est faite de l'apport des personnes multiples : l'unicité de chaque écoute portant le secret du texte, la voix de la Révélation précisément en tant qu'inflé­chie par l'oreille de chacun serait nécessaire au Tout de la vérité. »

Par parenthèse, je signalerai que dans cette perspective, le dogme de l’Eglise est remis à sa place.  C'est-à-dire qu’il doit être pris comme un ensemble de repères évitant au voyageur de tomber dans l’abîme du n'importe quoi et non comme une route bornée qu’on est condamnée à suivre comme un âne sans cervelle.

La Terre est un pays d’exil, une contrée de brumes épaisses où notre perception est malheureusement embrouillée.  Chacun d’entre nous a été créé unique, distinct de ses frères et sœurs, avec un but et un chemin bien à lui : le Roi nous prend chacun par la main pour l’amener à Lui selon la route qui nous convient.  Mais l’esprit enténébré qui est le nôtre, ne perçoit que peu ou prou l’endroit où le Sire nous mène. 

Car encore faut-il insister sur l’importance de ceci : aussi loin puissions-nous aller par nos propres forces, aussi loin puissions nous marcher à l’intérieur de nous-même, il y a des embûches que nous serons incapable de franchir sans aide. Jamais nous ne parviendrons seul au but fixé.  Pour devenir ce que nous sommes, nous devons faire appel à Dieu, au Christ réparateur, seul capable, par sa Grâce sanctifiante, de nous faire franchir tous les obstacles et de nous mener pleinement à la découverte de notre trésor intérieur.

« Être soi-même », c’est prendre conscience de ce que nous sommes et donc d’ouvrir les yeux sur la réalité, réalité de notre nature, réalité de notre chemin, réalité de notre vie, réalité des dons enfouis au fond de nous. 

Seul l’humilité peut permettre de déchirer le voile des apparences et la trame des illusions.

L’humilité n’est pas le rabaissement de soi, l’humilité n’est pas la complaisance dans un état de faiblesse ou de culpabilisation.  L’humilité est l’épée qui tranche les faux-semblants car l’humilité est la vérité.  Se voir avec humilité, c’est se voir « en vérité », c’est prendre conscience des vêtements de souillon dont on est vêtu car si on n’en prend pas conscience, jamais on ne pourra sans débarrasser.

C’est aussi prendre conscience des dons et talents dont Dieu nous a doté et les faire croître afin que notre âme soit belle pour la nuit de noces éternelle.

Alors « en toute humilité », « en toute vérité », « en toute simplicité », on sera devenu ce que l’on a toujours été, on aura actualisé ce qui est en nous de toute éternité, en pleine conscience de notre nature profonde et divine.  On tendra, une ultime fois la main vers le Bien Aimé qui y passera l’anneau de l’éternité, scellant ainsi à jamais notre transformation intérieure et notre union à Lui, nous aurons réactualisé notre nature divine, nous serons devenu ce que nous sommes.