De l'Egypte au Soudan en passant par la Syrie, la situation des chrétiens dans certaines régions du monde est de plus en plus déplorable.  Et ce, dans l'indifférence des gouvernements occidentaux.

Egypte : Hier à Sharbat, près d'Alexandrie, huit familles coptes ont été contraintes à l'exil à cause d'une rumeur. Le 27 janvier dernier, des centaines d'hommes ont attaqué la maison et l'échoppe de Guirguis Sami Mourad, l'accusant d'avoir une liaison avec une femme musulmane. Le copte s'est livré à la police par peur du lynchage, et bien lui en a pris, puisque sa maison et son magasin ont été aussitôt incendiés. Le conseil des anciens du village s'est réuni et a condamné huit familles coptes à quitter sans délai les lieux, en laissant sur place tous leurs biens qui devront être vendus. La cellule locale des Frères musulmans a nié l'affaire, rapportée par l'Initiative égyptienne pour les droits de la personne.

Soudan : Mgr Macram Max Gassis, évêque d'El-Obeid, un diocèse pris en tenaille entre le Nord et le Sud-Soudan appelle à l'aide. Dans cette région des monts Nouba, le bombardement constant du nord musulman contre le sud chrétien fait de multiples victimes. Dans une interview à l'agence Fides, le prélat a assuré qu'aucun prêtre, religieux ni personnel médical n'a abandonné le terrain, "à l'exemple de Jésus pour qui il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis". Selon l'évêque, le président soudanais Omar Béchir est derrière cette guerre "dont le sud ne veut pas".

Syrie : Au métochion (dépendance) de l’Église orthodoxe russe à Damas, qui est dédié au saint hiéromartyr Ignace le Théophore, la liturgie a été célébrée le 11 février 2012, jour de la mémoire du saint selon l’ancien calendrier. Le jour de cette fête patronale, les paroissiens ont prié particulièrement pour les chrétiens de Syrie, dont le premier évêque fut saint Ignace le Théophore. A l’issue de la liturgie, un office d’intercession a été célébré. « La lumière de la foi chrétienne protège cette terre jusqu’à ce jour, implorant sur elle la grâce du Saint Esprit et préservant ceux qui y vivent de la haine et de la méchanceté humaines », a dit, en s’adressant aux fidèles, le recteur du métochion, l’archimandrite Alexandre (Elisov), représentant du patriarche de Moscou auprès du patriarche d’Antioche. « O grand hiérarque Ignace le Théophore ! Tu as offert ton âme en martyr pour la foi, accorde-nous aussi le courage de t’imiter en toutes choses ! » a conclu le père Alexandre.

Source : la Vie et Orthodoxie.com

L’Église est la communauté de tous les chrétiens, elle n'est pas une institution humaine, pas une religion mais une œuvre théandrique, une construction éternelle suspendue entre Ciel et Terre, l’Église est le corps du Christ.
En tant que telle comment ne pas voir que tous les schismes font le jeu de notre adversaire, comment ne pas voir l'infantilisme de nos querelles internes ?  Nous avons des différences d'approches entre catholiques et orthodoxes ? Et bien soit, que cela ne nous empêche pas de communier ensemble ! Le banquet auquel nous sommes invités dépasse tellement de loin tout ce que n'importe quel esprit humain peut conceptualiser, qu'il rend futile nos disputes.
Le grand théologien catholique Thomas d'Aquin n'a-t-il pas admit lui-même, après une rencontre foudroyante avec le Christ à la fin de sa vie, qu'il n'avait rien compris ?  Que tout ce qu'il avait écrit, sa fameuse somme théologique, était infiniment loin en deçà de la réalité ? En est-il différent pour les autres théologiens, saints ou docteurs ?
Non.  Le mystère dépasse tellement notre esprit limité et nos trois dimensions usuelles, qu'il est vain de se rejeter mutuellement sur des différences conceptuelles.  

Les protestants ont une approche différente sur les sources à considérer dans la vie chrétienne, sur la place à donner à ceux qui sont en Dieu, sur la manière de communier avec le Sauveur ? Et alors ? Qui a dit qu'il n'y avait qu'une seule manière de tisser une relation personnelle et communautaire avec le Christ ?
Ne suffit-il pas d'être deux réunis en Son nom pour qu'Il soit là ?

Faut-il pour autant gommer nos différences ? Certes non.  Nous sommes les cellules du corps du Christ.  Une cellule du cerveau n'est-elle pas différente de celle du cœur ou de celle du foie ? Toutes ont leurs particularismes mais toutes procèdent du même corps.

Loin d'être la vieille dame acariâtre qu'on présente souvent, l'Eglise du haut de ses deux mille ans n'est encore qu'un embryon dans un monde appelé à devenir réellement chrétien.  Or dans le développement du fœtus, la vie humaine débute avec l'union de deux cellules pour aboutir à l'extrême diversité et spécialisation des milliards de cellules composant le corps.
De même, l’Église a commencé par l'union d'une cellule de disciples avec Dieu au sein de la matrice du Saint Esprit.  S'ensuit logiquement une division et une spécialisation cellulaire conduisant au développement de l'ensemble du corps selon l'ADN qui est le symbole de Nicée Constantinople.

Quiconque d'ailleurs adhère à cette déclaration de foi de Nicée Constantinople devrait être considéré comme chrétien quelque soit la manière adoptée de vivre cette foi.  Ni plus, ni moins.  En effet, cette déclaration protège des principales hérésies susceptibles de faire éclater le christianisme de l'intérieur : spiritualisme extrême, élitisme gnostique, non consubstantialité de la Trinité et non divinité du Christ.  Contre toutes ces petites ou incomplètes interprétations du Mystère, il fallait combattre.  Mais depuis longtemps les gardes fous ont été placé et la foule des chrétiens peut admirer le panorama sans risquer de perdre pied.  Alors, inutile de se disputer à l'intérieur de l'enceinte !

Je propose donc simplement de vivre nos différences comme un enrichissement mutuel et non comme un prétexte d'anathémisation. 

Car il temps de se réveiller et d'être unis. Notre tâche en ce XXIe siècle est immense.  Le christianisme n'est pas une étiquette, un label culturel, une carte de parti ou d'affiliation à une amicale.  Le christianisme n'est même pas une religion.  Le christianisme est une vie de rencontre avec Celui qui ne cesse de vouloir se faire connaître, avec Celui qui respecte la liberté de sa créature plus que tout, avec Celui qui créa l'Univers et descendit pour nous montrer son amour infini. 
Le christianisme est une responsabilité et un devoir, un combat et une vocation.

Responsabilité de se construire en Lui, responsabilité de faire croître la Lumière reçue, responsabilité de la faire rayonner...

Devoir de service, d'empathie et de charité envers ceux qui souffrent, non par obligation mais mû par l'amour qui vient de la Source de Tout, de ceux qui ont reçu la Grâce et ont changé leur cœur, devoir de ceux qui sentent l'Amour et vivent un pied dans l’Éternité...

Combat pour la dignité de l'Homme, combat pour le Bien, combat pour la Vérité indicible, combat pour la Vie, combat contre l'esclavage, la mort et les ténèbres...

Vocation de se heurter à l'ignorance, à la mesquinerie, à l'égoïsme qui règne en maître...

Entre la sécularisation et les sectes, entre l'abrutissement des masses et l'intellectualisme athée, entre l'obscurantisme et le scientisme, entre les religions prosélytes et la laïcité, il est nécessaire que nous nous unissions pour répondre avec force, amour et vérité aux défis du XXIe siècle.

« Oui, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n'y a plus ni Juif, ni Grec ; il n'y a plus ni esclave, ni homme libre ; il n'y a plus l'homme et la femme ; car tous, vous n'êtes qu'un en Jésus Christ. Et si vous appartenez au Christ, c'est donc que vous êtes la descendance d'Abraham ; selon la promesse, vous êtes héritiers. » (Ga 3 ; 27-29)

Alors à plus forte raison, nous protestants, catholiques ou orthodoxes sommes un en Jésus-Christ.

Chrétiens, il est temps de répandre le brasier de Lumière et de Vie que le Christ était impatient de voir s'allumer !
Il est temps de rayonner au cœur de nos villes, dans le désert de la vacuité consumériste !
Il est temps de faire resplendir la joie, les chants et la Lumière de la Résurrection !
Il est temps de faire Un dans notre diversité !
Il est temps de nous unir afin de montrer l'exemple, d'être le digne corps du Christ et d'annoncer la Bonne Nouvelle aux Nations !

La situation des chrétiens en orient devient réellement dramatique : Egypte, Irak, Tunisie, Algérie,...  L'Europe en voit d'athéïsation bien pensante se contente que quelques protestations d'usage alors que les chrétiens subissent le martyr... Je me demande : est-il encore légitime de rêver d'une Europe au christianisme affirmé et lumineux ou bien, c'est complétement dépassé ? Est-il encore permis de penser que l'Europe ne laissera pas éternellement ses frères dans une situation aussi tragique sans prendre de fermes mesures ou bien on les laisse définitement tomber ?  Car c'est bien beau de se gargariser de tolérance à longueur d'année mais lorsque des vies sont en jeu, ne faudrait-il pas poser des actes courageux...? Je me demande...

En attendant voici la réaction du patriarche Cyrille de Moscou :

Le patriarche Cyrille de Moscou appelle l'ONU et les organisations internationales à protéger les chrétiens en Egypte

Hier, le patriarche Cyrille de Moscou a appelé l'Organisation des nations unies et les organisations internationales à protéger les chrétiens en Egypte victimes de nouvelles violences. Il a notamment indiqué: "Nous élevons notre voix en faveur de nos frères chrétiens en Egypte, nous appelons la communauté internationale à ne pas rester impassible face à l'arbitraire. L'Organisation des nations unies, les autres organisations internationales, les puissances mondiales capables d'influer sur la politique des nouvelles autorités égyptiennes doivent protester contre les persécutions de chrétiens, elles doivent tout faire pour rétablir la paix interconfessionnelles et la sécurité dans la région". Il a aussi appelé les autorités égyptiennes à agir dans le même sens: "Nous appelons les autorités égyptiennes à mettre fin aux violences contre la communauté copte ancienne, aux meurtres des chrétiens, à la profanation des églises et lieux saints (…) La communauté chrétienne historique de l'Egypte doit avoir droit à pratiquer sa foi librement, à préserver les anciennes églises et à en construire de nouvelles". Le patriarche Cyrille a également adressé une lettre au patriarche copte Shenouda III dans laquelle il déclare qu'il a appris avec une "profonde tristesse" les nouvelles attaques et qu'il prie pour le repos des âmes des personnes tuées. La communauté copte, environ 10% de la population, est plus particulièrement visée par ces nouvelles violences qui ont fait entre 24 et 36 morts et plus de 300 blessés.  On estime que plus de 100 000 coptes ont quitté l'Egypte depuis la chute du gouvernement d'Hosni Moubarak au début de l'année.

Source : Orthodoxie.com

Le samedi 24 septembre 2011, l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (93, rue de Crimée, Paris 19e) ouvre ses portes et accueille à partir de 10h00 les visiteurs pour leur présenter ses formations en licence, master et doctorat (LMD), ainsi que l’Enseignement théologique à distance (ETD) et la Formation théologique par correspondance (FTC). L’Institut organise aussi hors cursus des cours de grec moderne, de russe et de slavon, d’iconographie et de chant liturgique. La journée commencera par la conférence du père Christophe Levalois: "Communication, orthodoxie et théologie".

A signaler que l'Institut a tout récemment lancé son nouveau site Internet. Son élaboration, qui a pris plusieurs mois de travail, a été confiée au père Jivko Panev, responsable du site et des communications Internet de l’Institut. Sur le nouveau site, les visiteurs peuvent trouver toutes les informations académiques, pédagogiques et administratives des différents cursus et formations proposés par l’Institut, mais aussi faire l’inscription en ligne, régler les frais de scolarité (ETD/FTC) ou acheter les fascicules en ligne avec le paiement sécurisé Paypal. Outre la possibilité d’accéder directement aux événements passés ou à venir, d’autres nouveautés sont proposées depuis la page d’accueil : visionner les albums photographiques des événements organisés par l’Institut, ou accéder à la page de la chaîne TV de l’Institut contenant déjà 19 vidéos de conférences. Les différentes publications de l’Institut (Pensée orthodoxe, Nouvelles de Saint-Serge, colloques et conférences, articles et interventions) seront progressivement mises en ligne. Les amis de l’Institut peuvent désormais faire un don en ligne depuis la page dédiée à l’AMEITO (Association pour le maintien et l’entretien de l’Institut de théologie orthodoxe à Paris).

SOURCES : Orthodoxie